اللهم إذا ثبت أن أمي ظالمة وسبقت بشتمها.
هنا أطبق قول الله تعالى '' لا يحب الله الجهر بالسوء إلا من ظلم''

شكرا اخي .مع كل هادا كله والداي دايما يقولون لي ادهب اليها لكن انا لم تعد لي رغبة في رجوعها لان والديها معها الخطة لم يوبخاها لا على الخروج بغيابي ولا على شتم والدتي.ادا وجب عليا الجوء للقضاء .بماذا تنصحني جزاك الله خيرا؟

مادام قلت لم تعد لك رغبة في رجوعها فهذا معناه أنك تسأل عن مسطرة الطلاق.

الطلاق ليس من اولوياتي اضنني ساطلبها لبيت الطاعة حتى اعرف وجهة تفكيرها . اذا حكمت لها المحكمة بالرجوع هل يمكنني وضع شروط ؟

إذن أنت غير متأكد من الموقف الذي تريد اتخاذه.
تقول ليس لك رغبة في رجوعها ثم تقول أريدها لبيت الطاعة وهو معناه الرجوع ولكن أشعر أن فيك رغبة في إذلالها.
تذكر أنها يمكنها أن ترفض العودة وتطالب بالطلاق ولن يثنيها أحد عن رغبتها.
لذا إذا كنت تريد زوجتك، تحل بشيء من المسؤولية لأن لك معها ولد وحاول علاج المشكل بينكما بشكل مسؤول عن طريق الحديث مع والدها أولا.
أعتقد أن الرجال يفهمون بعضهم.

شكرا لاصغاءك. للاسف ابوها ينظر ويسمع ولا يحرك ساكنا.ابنتي هي من تجعلني مترددا لا اطيق عيشها بعيدة عندي .وهي تستغل حبي لابنتي لتستدرجني لبيت اهلها لوضع شروطها كما تشتهي لانها ليست بالمرة الاولى التي تهب لبيت اهلها في كل مرة ادهب لرؤية والداي او للعمل قرب اهلي تتغير تصرفاتها.احس انها تريدني قطع الرحم مع اهلي.ان ارادت الطلاق حتى انا لن امانع

إذن حدد سؤالك فيما يخص النقطة القانونية التي تريد معرفتها.

سؤالي حول مسطرة الرجوع لبيت الزوجية .اذا حكمت عليها القاضي بالرجوع ايمكن وضع شروط وكدالك تحميلها الصاءر ؟ وشكرا

قلت لك في جوابي السابق أنه عليك أن تتذكر بأنها يمكنها أن ترفض العودة وتطالب بالطلاق ولن يثنيها أحد عن رغبتها.
لم تحدد لي في سؤالك من سيضع الشروط لأن المحكمة إذا طلب منها الحكم بالرجوع وثبت لها الزواج فستحكم به لأن من شروط قيام الزواج المساكنة الشرعية، أما الشروط إذا تعلقت بالمعاملة الحسنة أو ما سواها التي نص عليها القانون فلا تعتبر شروطا.

نعم فااشروط تتمثل فيما ذكرت من معاملة حسنة ومودة والقناعة وان ترضى بما اختاره لها من لباس .اعلم ان هده ليست شروط اكثر ماهي حقوقي

سلام عليكم ، قرأت ما قلت أخي كلامك معقول أنا أيضا أعاني من نفس المشكل حاليا بل و سلكت جميع الطرق من أجل خلق صراع نفس ما قلت مشكل مع الولدين لأنهما هما الناصحين الوحيدين لك وهذا النوع من النساء يكره النصيحة، ما تأقوله لك أخي تمسك بموقفك و لا تبين لهم أنك مستعد لسماع شروطها بل الكلمة تبقى كلمتك وتذكر أن أبغض الحلال هو الطلاق..من جهة أخرى حاول أن تعرف هل زوجتك مصابة بمس أو سحر.. حاول أن تأخدها إلى أحد الرقات فأنا قد إكتشفت أن زوجتي مصابة بمس يستهدفني و هو سبب تعاستي و مشاكلي أترك القضاء هو آخر حل و اللهم إلطف بنا

مشكور اخ الياس .مازلت لحد الساعة في صراع .تبين لي ان غرضها مادي محض ليس الا.